NEW YORK — "La Maldición de La Llorona" (Warner Bros.) constituye una historia de terror intensa pero problemática. La adición, a menudo efectiva, del director Michael Chaves al universo de la franquicia "Conjuring" provoca una buena cantidad de inicios.



Pero, mientras que los elementos habituales de bandera roja están ausentes en su mayoría, un intento de difuminar las líneas entre el catolicismo y la superstición pone su película fuera del alcance de todos, excepto de los adolescentes mejor catequizados.



Como nos muestra la secuencia de apertura, la espectra titular (Marisol Ramírez), una figura legendaria del folklore mexicano, es una mujer llorona que mató a sus propios hijos en el siglo XVII y que ahora se aprovecha de los demás. (Ella sirve, así que el guión de Tobias Iaconis y Mikki Daughtry lo explica más adelante, como un hombre falso con el que amenazar a los muchachos y las muchachas.)



Sus primeros objetivos contemporáneos, a medida que el escenario de la película cambia a 1973 California, son Tomas (Aiden Lewandowski) y Carlos (Oliver Alexander), los dos hijos de Patricia Alvarez (Patricia Velásquez), una mujer cuyo pasado abuso o negligencia ha traído a sus hijos. Ella a la atención de servicios infantiles.



Entonces, cuando la trabajadora social Anna Tate-Garcia (Linda Cardellini) realiza una visita oficial al apartamento de Patricia y encuentra a los niños encerrados en un armario, ella ignora la insistencia de Patricia de que están allí para protegerse, así como sus súplicas desesperadas para no ponerlos en peligro. Dejarlos salir. Sin embargo, a pesar de estar alojados por la noche en la ostensible seguridad de una institución de Caridades Católicas, los muchachos se enfrentan a un sombrío destino en poco tiempo.



Como era de esperar, Patricia culpa a Anna de sus muertes. Y no es casualidad que La Llorona vuelva a mirar a los dos pequeños de la viuda de Anna, Chris (Roman Christou) y Samantha (Jaynee-Lynne Kinchen).



Finalmente, convencida de que está siendo acosada por algo de otro mundo, Anna busca ayuda para el padre Perez (Tony Amendola), un sacerdote que se encuentra por primera vez mientras observa desde lejos los preparativos para el funeral de los niños de Álvarez. El padre Pérez, familiar para los fanáticos de la "Annabelle" de la "Conjuración" de 2014, tiene algunas nociones muy cuestionables.



Los preparativos mencionados anteriormente implicaban una "mancha", una especie de fumigación espiritual practicada por algunos indígenas estadounidenses. Al verlo, el padre Pérez anuncia alegremente que si los que lloran creen en "eso", también creerán en "esto": contemplar la fachada cercana de la iglesia. Bueno, no, padre, no necesariamente.



Cuando se le pidió que abordara el problema de Anna, el padre Pérez señala que la burocracia de la iglesia tardaría en aprobar dicha ayuda. Sin embargo, hay un profesional independiente espiritual que podría ser útil en la persona del ex sacerdote convertido en chamán Rafael Olvera (Raymond Cruz).



Olvera acepta a regañadientes tratar de librar a Anna y los niños de su torturador y procede a desplegar una combinación de prácticas católicas y no bíblicas. Es una mezcla incierta basada en el aparente deseo de los cineastas de hacer la distinción cada vez más aburrida entre ser "espiritual" y ser "religioso".



Agregue la insistencia de Olvera en que, aunque le ha dado la espalda a la iglesia, sigue siendo fiel a Dios, y es probable que los espectadores católicos se sientan incómodos, a pesar de la naturaleza desordenada e insustancial del material cargado de lagunas. De hecho, pueden ser obligados a murmurar: "¡Oh, Llorona!"



La película contiene temas ocultos, terror sin sangre y un solo término crudo. La clasificación del Servicio Católico de Noticias es A-III - adultos. La clasificación de Motion Picture Association of America es R - restringida. Los menores de 17 años requieren acompañar al padre o tutor adulto.