El Papa Francisco observa mientras responde a las preguntas de los periodistas a bordo de su vuelo desde Iqaluit, en el territorio canadiense de Nunavut, a Roma el 29 de julio de 2022. (Foto CNS/Paul Haring
El Papa Francisco observa mientras responde a las preguntas de los periodistas a bordo de su vuelo desde Iqaluit, en el territorio canadiense de Nunavut, a Roma el 29 de julio de 2022. (Foto CNS/Paul Haring

A BORDO DEL VUELO PAPAL DE CANADÁ (CNS) — La destrucción planificada de las familias, idiomas, culturas y tradiciones de las comunidades indígenas de Canadá a través del sistema de escuelas residenciales fue un “genocidio”, dijo el Papa Francisco.

Cuando una periodista canadiense le preguntó por qué no usó la palabra genocidio mientras estaba en Canadá, el Papa dijo: “No usé la palabra porque no me vino a la mente, pero lo que describí fue genocidio”.

“Y lo condené”, dijo el 29 de julio durante la rueda de prensa a bordo al final del viaje apostólico que comenzó el 24 de julio.

 

Otra reportera canadiense le preguntó al Papa Francisco sobre la “doctrina del descubrimiento”, una colección de enseñanzas papales, a partir del siglo 14, que bendijo los esfuerzos de los exploradores para colonizar y reclamar las tierras de cualquier pueblo que no fuera cristiano, colocando tanto la tierra como el pueblo bajo la soberanía de los gobernantes cristianos europeos.

 

El Papa Francisco dijo que siempre ha sido una tentación para los colonizadores pensar que eran superiores a las personas cuya tierra estaban colonizando. De hecho, dijo, incluso había “un teólogo que era un poco loco”, que cuestionaba si los indígenas de las Américas tenían alma.

 

“Este es el problema de todo colonialismo, incluso hoy en día”, dijo, señalando las formas modernas de “colonialismo ideológico”, que utilizan las solicitudes de asistencia extranjera para obligar a los países más pobres a adoptar políticas que van en contra de los valores que su pueblo aprecia.

 

“Esta doctrina del colonialismo realmente es malvada, es injusta”, dijo el Papa.

 

Debido al continuo dolor de rodilla, el Papa no se paró frente a la sección de periodistas para la conferencia de prensa de 40 minutos, sino que se sentó en una silla portátil en el pasillo.

 

“Este viaje fue un poco una prueba” para ver cuánto podía manejar y cuánto de lo que se consideraba una parte estándar de un viaje papal era realmente necesario, dijo. “Quizás tengamos que cambiar un poco el estilo, reducir un poco”.

 

Pero el Papa dijo que todavía espera visitar Kiev, Ucrania, “veremos qué es posible”, así como ir a Kazajstán en septiembre para una reunión interreligiosa.

 

También dijo que quiere reprogramar su viaje ecuménico a Sudán del Sur con el arzobispo anglicano Justin Welby de Canterbury y el reverendo Iain Greenshields, moderador de la Iglesia en Escocia.

Se suponía que deberían haber ido a principios de julio, pero el Papa se vio obligado a cancelar para dedicar más tiempo a su tratamientos de rodilla.

 

“Tengo toda la buena voluntad” de seguir viajando, dijo el Papa, “pero tendremos que ver qué dice la pierna”.

 

En cuanto a la jubilación, el Papa Francisco dijo a los periodistas: “La puerta está abierta. Es una de las opciones normales, pero hasta ahora no he tocado esa puerta”.

 

“No he sentido que necesito considerar esta posibilidad”, insistió, “pero eso no significa que pasado mañana no vaya a empezar a pensar en ello”.

 

“Hacerse a un lado”, dijo el Papa, no sería “una catástrofe. Puedes cambiar de papa, no hay problema”.

 

Insistió nuevamente en que no se sometería a una cirugía en la rodilla porque, dijo, reaccionó mal a la anestesia en julio de 2021 cuando se sometió a una cirugía de colon.

 

“Pero trataré de seguir haciendo viajes y estar cerca de la gente, porque creo que es una forma de servir”, dijo.

 

Al Papa Francisco también se le preguntó sobre una “declaración de la Santa Sede” sin firmar con respecto al Camino Sinodal de la iglesia alemana que se publicó el 21 de julio.

 

La declaración advirtió que, si la Iglesia Católica en Alemania intentara “iniciar nuevas estructuras o doctrinas oficiales en las diócesis antes de un entendimiento acordado a nivel de la iglesia universal”, sería “una herida a la comunión eclesial y una amenaza a la unidad de la iglesia”.

 

“Ese comunicado fue escrito por la Secretaría de Estado”, dijo el Papa Francisco. “Fue un error no decirlo”, pero fue un descuido y “no por mala voluntad”.

 

El Papa Francisco dijo que había pasado un mes orando, leyendo y consultando con una variedad de personas antes de escribir una carta a los católicos alemanes en 2019 instándolos a garantizar que su Camino Sinodal fuera un proceso de oración y discernimiento y no simplemente una búsqueda de una forma eficiente de manejar los desafíos que enfrenta la iglesia en Alemania.

 

“Lo escribí como pastor de una iglesia que está tratando de encontrar su camino hacia adelante”, dijo.

 

Después de los informes de que el Papa Juan Pablo I, quien será beatificado a principios de septiembre, apoyó el cambio de la enseñanza de la iglesia sobre la anticoncepción artificial en algunos casos y después de la publicación de un libro de documentos de una conferencia relacionada con el Vaticano donde los teólogos debatieron ese tema y otros, se le preguntó al Papa Francisco qué pensaba sobre la posibilidad de “desarrollos” en la enseñanza de la iglesia sobre la anticoncepción.

 

En su respuesta, el Papa Francisco no habló sobre la enseñanza de la iglesia contra el uso de anticonceptivos artificiales. En cambio, habló del papel de los teólogos en la iglesia y sobre el desarrollo de la doctrina.

 

La enseñanza de la Iglesia “siempre está en un estado de desarrollo”, ya sea al ser confirmada y consolidada a lo largo del tiempo o al ser entendida con mayor precisión en relación con nuevos problemas o una comprensión más profunda, dijo.

 

El trabajo de los teólogos dijo el Papa, es explorar las posibilidades, mientras que el trabajo del Papa es “ayudarlos a comprender los límites”.

 

Como ejemplo de cómo se desarrolla la enseñanza de la iglesia, el Papa Francisco dijo a los periodistas: "Hasta hoy, oficialmente, la iglesia ha declarado que el uso o la posesión de armas nucleares es inmoral”.

 

Y con respecto a la pena de muerte, dijo, “estamos cerca” de declararla inmoral porque las conciencias de las personas se han desarrollado.

 

Una iglesia que no permite que su enseñanza se desarrolle no sigue siendo la misma, “va hacia atrás”, dijo.

 

“Ese es el problema de muchos que se llaman a sí mismos tradicionalistas; no son tradicionales, son 'atrasistas'. Están retrocediendo”.

 

En tales casos, dijo, las personas no están abrazando y compartiendo la “fe viva”, sino más bien “la fe muerta de los vivos”.